Din søgning gav 439 resultater

Den virker nu, en smule mistænkelig. Men den minder ham i hvert fald om, hvordan nogle af de beretninger vi kan læse i Bibelen, nærmest virker helt magiske! Men det er de ikke. Det er Guds kraft der virker

musikeren eller lovsangslederen, som hopper op på store scener, men næææh nej. Én ting er, hvad lovsangslederen tænker. Noget andet er, hvad menigheden tænker. Måske en god omgang boller i karry kan løsne spændingerne

Kirketugt lever i bedste velgående i dagens Danmark – Det er bare ikke kirken der står for det længere, men det sekulære samfund.Erik og Jonathan taler om cancel culture som en religiøs tendens i det sekulære [...] jagten mod homofober, racister, misogynister etc. Hvor kirken tidligere havde tillid til mennesker, men tugtede dårlig adfærd, er samfundet begyndt at mistænke mennesker, og deres adfærd gør hverken fra

til frelse og fortabelse eller hvorfor står der, som der står? Og hvad kan vi egentligt lære af menigheden i Antiokia? Lena Vejen Knudsen er gæst og Andreas Engedal Bøge er vært.

berører et område af frelsen, som Bibelen ikke siger synderligt meget om, bliver det rigtig svært. Men jeg tror, at der er en ting, vi kan gøre.

Så skal der laves pagt mellem Gud og Abram, men hvad sker der for den flyvende ovn og fakkel – der går helt Harry Potter i den. Gymnasielærer Maria Elmholdt er gæst og Andreas Engedal Bøge er vært.

Nu bliver det markant nemmere at sige deres navne, da både Abram og Saraj får nyt navn, men hvad betyder de? Og hvorfor skal så mange omskæres? Gymnasielærer Maria Elmholdt er gæst og Andreas Engedal Bøge

Jordens mærkeligste konkurrence findes i dette kapitel, og Jakob viser sig at være et kæmpe skvat, mens Lea og Rakel udkæmper kampen: Hvem kan få flest børn? Missionær Arne Nørgaard er gæst og Andreas Engedal

Det lyder ikke, som velsignelser, men det er, hvad Jakob kalder det. Kan vi se en profeti om Jesus, og hvad har Jakob at profetere over Josef? Teologistuderende David Ingemansen er gæst og Andreas Engedal

Kresta mødte ikke Gud gennem sine forældres lærdom, men gennem sine børns erfaringer. Kresta og David taler om forskellen på det kristne fællesskab og “verden udenfor”, og samtidig deler Kresta beretningen