Din søgning gav 54 resultater

Gør jer klar på et vildt kapitel i Bibelen, nemlig Salmernes bog kap. 22. Simon Kousgaard er gæst og Bjarke vært, når Bibelsnak kommer omkring emner som "kan Gud forlade sig selv", "hvad er profetisk bjergsyn", og "hvad kan vi lære af kong David om tvivl og tro?". Find selv på flere gode eller dumme spørgsmål når vi graver guldkorn af Bibelen.

Hvilket fokus har Jesus, da han hænger på korset, hvor mange (halv?)søskende havde han, og hvad handler profetien om, når der står, at hans knogler ikke skulle knuses? I dagens episode skraber Simon Kousgaard og Bjarke Brondbjerg overfladen på nogle af de perspektiver og profetier, som korset også handler om, for med Jesus' egne ord på korset, så er han opfyldelsen af alle de ting, som Det Gamle Testamente lagde op til skulle ske: "Nu er alt, som det skal være." Hvad tænker du selv, at disse ord henviser til? Simon Kousgaard og Bjarke læser anden halvdel af kapitlet om verdenshistoriens sørgeligste hændelse, da Jesus dør på korset i Johannesevangeliet kap. 19.

Hang Jesus reelt set nøgen på korset, hvor lange var piggene på tornekronen (måske), og hvordan er korset den størst tænkelige anerkendelse og bevis på menneskets værdi og betydning? Kunne du modstå det gruppepres, som Pilatus oplevede, og tør vi gå imod samtidens gruppepres i dag? Lyt med og få nogle anderledes perspektiver på korset og det onde, ironiske skuespil, som forgår omkring det, når Simon Kousgaard og Bjarke tager hul på det nervepirrende Johannes kap. 19 over to episoder.

Der er spænding og action i dagens kapitel, hvor Jesus tages til fange midt og natten, og Peter af flere omgange indleder sine spontane og mindre vel-overvejede redningsforsøg. Og imens vi ikke finder det gyldne svar på, hvorfor Peter havde et sværd med, så er det ren genialitet, hvordan Jesus svarer på jødernes og Pilatus' spørgsmål. Vi indfører i dag en bibel-challenge du selv kan bruge, når du selv læser Bibelen: Stil de tre spørgsmål, hvad siger teksten om 1) Gud, 2) mennesker, og 3) hvordan inspirerer teksten til konkret handling? Lyt med på, hvad vi kommer til, når Simon Kousgaard er gæst, og Bjarke Brondbjerg vært.

Heidi Kierkegaard og Bjarke tager en ærlig snak omkring bøn, og den dobbelte erfaring i, at bønner ikke altid bliver hørt. Samtidig er det vildt dybt, hvad der ligger i, at vi får lov til at "sidde på Jesus" som grene, og at saften og kraften kommer fra ham, ligesom en gren på et vintræ. Men selvom saften kommer fra stammen, så er der også en hård side i teksten, at grene nogle gange bliver beskåret eller smidt helt væk, for at træet kan fortsætte med at bruge energien rigtigt. Hvad lærer det os om troen og om menneskelivet generelt? Og som lovet i afsnittet kommer her også et link til en sketch omkring, hvordan Gud renser og beskærer et menneske: https://skitguys.com/videos/gods-chisel

POV: Du sidder i vejkanten og er trist, men så kommer Jesus og blander spyt med jord, som han smører i dit ansigt: Nu' du glad!! Sådan har den blinde det i dagens episode, Johannes kap. 9, - og er Do It Yourself-muddermasker ikke meget in i øvrigt? Camilla Birk Sørensen chiller som den nye gæst sammen med Bjarke bag mikrofonerne.

Filip og Bjarke har det sjovt i studiet, men i dagens tekst kritiserer Jesus ellers jøderne for at have Djævelen til fader, og udfordrer os alle sammen på, at sandheden (#Jesus ham'sjel) sætter fri. Så samler jøderne sten op for at slå Jesus ihjel, men hvorfor er de så vrede, og kan man overhovedet skrive "amen" i en matematikopgave? Tilsyneladende kan man i hvert fald være ca. 32 år og over 50 år på samme tid...

Det er pinse, det er “kirkens fødselsdag”, og derfor genhører vi pinsedagen i Apostlenes Gerninger kap. 2 med Andreas Bøge og Nanna. Hør Nanna dele sin erfaring med tungetale, om hvordan Helligånden booster Peter til at tale, så 3000 bliver kristne - og hvad er egentligt de fem B’er, som Jesus også benyttede sig af?

Jesus tilgiver en dødsdømt kvinde, som de skriftkloge griber i ægteskabsbrud, men senere siger Jesus, at ikke alle får tilgivelse. Og hvorfor bliver ordet "formaning" ofte kun forbundet med irettesættelse, når det lige så godt kan oversættes til opmuntring eller tilskyndelse? Filip Sonne Rolighed er gæst, som fortæller om dengang ti politimænd stormede ind, og Bjarke er vært. Freaky fact: Helligånden omtales fire steder som talsmanden i Johanesevangeliet (14,16+26, 15,26 og 16,7), som på græsk hedder parakletos. Paulus bruger det samme grundord, når han skriver sine afsnit med formaninger/opmuntringer, på græsk parakaleå, i brevene til kristne fællesskaber (f.eks. Rom 12,1). Helligånden tilskynder og opmuntrer altså også menneskers ånd.

Hvis nogen kom hen og sagde, at du skulle drikke deres blod, hvad ville du så tænke? Sådan var det i Johannesevangeliet kapitel 6, hvor Jesus endnu en gang bryder folks forventninger til ham. Først forvandler han brød til tusindvis af mennesker, men så undviger han dem, da de vil gøre ham til konge. Folket forstår nemlig lige så lidt, som farisæerne gjorde i kapitel 5. Lyt med når Berit og Bjarke læser Johannesevangeliet kapitel 6.