Din søgning gav 32 resultater

sin omfattende viden om Bibelens undervisning om de sidste tider. Videoerne kan ses hver for sig, men ønsker man at se dem i rækkefølge, er det: Forventningens glæde; For at I skal vide og Bortrykkelsen

sin omfattende viden om Bibelens undervisning om de sidste tider. Videoerne kan ses hver for sig, men ønsker man at se dem i rækkefølge, er det: Forventningens glæde; For at I skal vide og Bortrykkelsen

sin omfattende viden om Bibelens undervisning om de sidste tider. Videoerne kan ses hver for sig, men ønsker man at se dem i rækkefølge, er det: Forventningens glæde; For at I skal vide og Bortrykkelsen

Mennesker med psykiske lidelser findes overalt - også i menighederne. Hvordan kan vi i menighedens fællesskab bedst muligt hjælpe disse personer til at opleve sig imødekommet og inkluderet? Sprint Korsholm

friheden ved at tro på Jesus. Han gør det gennem en serie på 3 videoer, der fint kan ses hver for sig, men hvis man vil se dem alle tre, er det bedst at begynde med denne video til kapitel 6 i Romerbrevet.

budskab. Det sker gennem et lille eventyr, hvor undervisningskonsulent Sprint A. Korsholm læser op, mens man ser et slideshow med historiens figurer. Historien udspilles ved at husets hund og kat snakker

Salme 27. Store modsatrettede følelser beskrives indenfor få vers. Det kan opleves frustrerende – men også meget livgivende og kraftfyldt. Sprint gennemgår i denne video to af de ting, der kan opleves

valgt tre gennemgående temaer i brevene og behandler et tema i hver video, der kan ses hver for sig, men som også giver god mening at se som en serie. Temaet i denne video er: Syndere uden synd. Jørgen har

to videoer: Lignelsen om den fortabte søn og Farisæeren og tolderen. Videoerne hænger lidt sammen, men kan udmærket ses hver for sig. Vil man se begge, så begynd med videoen med lignelsen om den fortabte

har han skrevet en bog om det helt centrale i den kristne troslære. I denne video får vi en kort, men alligevel meget relevant og givende indføring i det emne, han behandler i den første del af sin bog: